Ecoute, o bien-aimé !
Je suis la réalité du monde, le centre et la circonférence,
J'en suis les parties et le tout.
J'en suis la volonté établie entre le Ciel et la Terre,
Je n'ai crée en toi la perception que pour être l'objet de ma perception.

Si donc tu me perçois, tu te perçois toi-même.
Mais tu ne saurais me percevoir à travers toi.
C'est par mon regard que tu me vois et que tu te vois,
Ce n'est pas par ton regard que tu peux m'apercevoir.

Bien-aimé !
Tant de fois t'ai-je appelé, et tu ne m'as pas entendu.
Tant de foi me suis-je à toi montré, et tu ne m'as pas vu.
Tant de fois me suis-je fait douce effluve, et tu ne m'as pas senti,
Nourriture savoureuse, et tu n'as pas goûté.
Pourquoi ne peux-tu m'atteindre, à travers les objets que tu palpes,
Ou me respirer à travers les senteurs ?

Pourquoi ne me vois-tu pas ? Pourquoi ne m'entends-tu pas ?
Pourquoi ? Pourquoi ? Pourquoi ?

Pour toi mes délices surpassent toutes les autres délices,
Et le plaisir que je te procure, dépasse tous les autres plaisirs.
Pour toi je suis préférable à tous les autres biens,
Je suis la Beauté, je suis la Grâce.

Aime-moi, aime-moi seul.
Perds-toi en moi, en moi seul.
Attache-toi à moi.
Nul n'est plus intime que moi.
Les autres t'aiment pour eux-mêmes,
Moi je t'aime pour toi.
Et toi, tu t'enfouis loin de moi.

Bien-aimé !
Tu ne peux me traiter avec équité,
Car si tu te rapproches de moi,
C'est parce qu'alors je me suis rapproché de toi.

Je suis plus près de toi que toi-même,
Que ton âme, que ton souffle.
Qui donc parmi les créatures
Agirait de cette manière avec toi ?
Je suis jaloux de toi contre toi
Je ne te veux à personne d'autre,
Ni même à toi-même.
Sois à moi, pour moi, comme tu es en moi,
Sans même que tu en aies conscience.

Bien-Aimé !
Allons vers l'union
Et si nous trouvions la route
Qui mène à la séparation.
Nous détruirions la séparation.
Allons la main dans la main.
Entrons en la présence de la Vérité.
Qu'elle soit notre juge
Et imprime son sceau sur notre union
A jamais

Ibn 'Arabî
Livre des Théophanies
Chant final